"El sueño de la razón
produce monstruos" à
si la razón es lo único que importa, los de la ilustración no sienten porque
sólo razonan.
Corriente a la que se adhiere:
Vitalismo
Vitalismo:
La filosofía de la vida. El
foco está puesto en vivir. El hombre es vida dinámica. "El hombre vive y
después vive"
Se opone a que la felicidad
reside en el orden (comunismo), a Darwin con la selección natural y a Mill, que
dice que lo bueno es lo útil y malo lo inutil (utilitarismo)
Habla de Felicidad y destino individual,
que la vida justifica todo lo demás y que todo se justifica con el instinto de
vida.
Filosofía de Nietzsche
Es representante del
irracionalismo, existencialista y vitalismo. Influyó en Freud y el
vanguardismo. Raíces en la ilustración. Desconfía de la metafísica, elimina
dogmas, reconoce los límites humanos y se opone a la religión. Critica el
idealismo (que crea el antimundo), el positivismo y los redentorismos
socialistas de las masas
Hay dos pensamientos: El
romántico (de Schopenhauer) de quienes renuncian y el otro de quienes aceptan la vida conociendo su
carácter trágico (Nietzsche)
Habla de la idolatría del
Estado como "El más frío de los monstruos". Que el hombre tenga que
servir al Estado no es
paganismo sino estupidez.
Vida cruel
Dice que la vida es una
irracionalidad cruel, dolor y destrucción. El arte es la herramienta para
afrontar ese dolor. Intenta demostrar que la civilización griega presocrática estalla
en un vigoroso sentido trágico que es una aceptación de la vida. El desarrollo
del arte griego está ligado a una visión ideal. En el mundo griego existe un
enorme contraste entre el arte figurativo (de Apolo) y el no figurativo (de
Dionisio). Después surge Sócrates con la idea de razón y aparece la decadencia.
Sospecha histórica
Lucha contra la saturación de
la historia. No niega su importancia pero combate la ideolatría del hecho y las
ilusiones históricas. Los hechos son estúpidos. Ante la historia hay 3
actitudes: Historia instrumental:
Busca en el pasado modelos, Historia
anticuaria: la historia fundamenta la vida actual e Historia crítica: juez que condena los elementos que obstaculiza la
relación de sus valores específicos. Esta última es de Nietzsche y a partir de
la cual hace la Filosofía de la sospecha.
Dios está muerto
El hombre griego que ama a
Dios anuncia la muerte de Dios. Ataca a fondo al cristianismo. Dice que a Dios
los asesinamos todos, pero con esto se eliminan todos los valores que sirven
para fundamentar nuestra vida. Al matar a Dios desaparece el hombre viejo pero
aún no aparece el hombre nuevo.
El anticristo es la maldición
del cristianismo. El animal, especie o individuo es pervertido cuando pierde
instinto y prefiere aquello que es nocivo. En Dios existe una declarada
enemistad ante la vida, la naturaleza y la voluntad de vivir. Cristo es el
hombre más noble, pero el cristianismo es distinto porque Cristo murió para
enseñar cómo vivir y el cristiano es rebelde contra todos los privilegios,
lucha por la igualdad de derechos. "La Iglesia convirtió todo valor en desvalor,
toda verdad en mentira"
Enunciados principales
*Filosofía de la sospecha:
hay una voluntad detrás de cada argumento racional.
*Filosofía del martillo:
Se destruye todo lo que limita el vivir o sentir. Critica la moralidad (lo
bueno y lo malo) y las religiones
*Nihilismo: "Estoy
sólo en la nada". Se pregunta qué es el hombre y así crea una nueva moral
a partir de la filosofía positiva. Cuando cae la máscara que oculta las
ilusiones no queda nada. "El nihilismo aparece cuando hemos buscado un
sentido que no existe, se ha postulado la existencia de una totalidad que no
existe. El hombre ya no se engaña pero se queda solo.
La condición general del mundo
para toda la eternidad es el caos. No existe un orden ni un sentido pero hay
una necesidad: el mundo tiene la voluntad de aceptarse a sí mismo y a
repetirse, las cosas no avanzan en línea recta sino que tienden a repetirse
(doctrina del eterno retorno de Nietzsche). Hay que vincular con ella la
doctrina del amor Fati (amar lo necesario): el hombre descubre que la esencia
del mundo es voluntad, ve que es eterno retorno y se reconcilia voluntariamente
con el mundo
*Nueva moral: Se
exaltan los instintos primitivos. ¿Por qué es mejor el bien que el mal? La
moral es una máquina para dominar. Hay que distinguir moral de los Señores
(fuertes) en oposición a la moral de los esclavos (déviles que buscan
reivindicar la igualdad)
*Moral de los señores:
Utiliza la moral de los señores para imponer volitad y poder. Dice que la moral
de los esclavos esta resentida con la moral de los Señores.
*Superhombre: El
superhombre es superior a los otros hombres porque hace lo que necesita, la
felicidad individual. El superhombre es el sentido de la tierra. El hombre
nuevo debe crear un nuevo senetido de la tierra y romper las antiguas cadenas.
El hombre debe inventar el nuevo hombre, es decir, el superhombre. El
superhombre sustituye los deberes por su voluntad (Al dragón "tú debes) el
león ruge "Yo quiero") El hombre se hace más superior cuando dela la
irracionalidad, acepta al superhombre y que Dios está muerto. El hombre
embrutecido acepta la ilusión de lo sobrenatural y el superhombre crea el
sentido de la tierra. "Dios murió, ahora nosotros queremos que viva el
superhombre"
Moral de los esclavos
Toda moral de Señores surge de
una triunfal afirmación de sí mismo, mientras que la moral de los esclavos se
opone a los que no es. Su moral es el único modo de sojuzgar a los otros. Esta
moral es legitimidad por la metafísica que es "un mundo inventado para
ensuciar este mundo". Odian al violador y al corrupto pero estos crean.
Este odio prohivió los instintos más sanos que son los que ligan al hombre con
la tierra e hizo que dichos instintos se dirigiesen contra el hombre, así en
lugar de desarrollarse hacia el exterior se desarrolló hacia el interior
creando un alma enferma
