Libertad interna y externa
Libertad Externa: Que nadie
nos impida actuar del modo que nos parece oportuno dentro de las leyes y las
costumbres del país. Libertad de expresión, asociación, manifestación, etc. y
se pierde cuando uno va a la cárcel o en una dictadura.
Libertad Interna: Poder
decidir por uno mismo sobre las cuestiones que lo afecta. Es libertad moral
(conduce la vida conforme sus criterios). Se pierde con estupefacientes o
control mental.
Libertades civiles y políticas
Las libertades civiles y
políticas vienen de la libertad externa y se puede dividir como hizo Benjamin Constant en 1819 en:
·
Libertad de los antiguos: Es la democracia del
siglo V a. C. Consiste en participar de los asuntos públicos. Esto hace que
esclavos, niños y mujeres no lo sean.
·
Libertad de los modernos: Cada hombre, por
naturaleza, tiene derechos, y estos derechos son libertades. Por lo tanto es
más libre cuando se le consideran más los derechos. Así nacen cuatro nuevas
consecuencias de la libertad externa:
Universalización: Todos son libres
Nace Libertad de los modernos que es
independencia individual en lugar de participación política
Aparece la política representativa
Para defender sus libertades los ciudadanos
deben participar en la política
Determinismo y
libertad interna
Hay un conjunto de actos libres los cuales son unos causa
de otros, el primero debe no tener causa, por lo contrario no sería libre. Así
salen dos miradas:
Ø
Actitud deterministas: Nada ocurre sin causa
Ø
Estamos condicionados a actuar de una u otra
manera
Condicionamiento y determinación:
Condicionado es saberse responsable de los actos sin ser
totalmente libre, Determinado es creerse no libre.
La libertad humana está condicionada por la cultura. Esta
casi nunca nos prohive tomar iniciativas y puede potenciar la libertad. Esto es
producto de la cultura que heredamos.
El Determinismo cosmológico:El destino
Según Heraclito, todo se explica por una razón y como no
puede haber infinitas razones, todo viene de una razón universal. Los estoicos
toman esto para hablar del destino, del cual el hombre no puede escapar. Dicen
que la imperturbabilidad es la única fuente de felicidad.
Determinismo Teológoco: Predestinación
La gente se preguntaba: Si Dios todo lo sabe ¿No será porque
determinó todo a su criterio? De este modo Él sería el que determina los actos
del hombre. Determina si voy al cielo o al infierno antes de que nazca
Determinismo científico
ü
Monismo fisicalista: Dar explicación al hombre
en cuanto se mueve en lo físico y mecánico
ü
Los actos libres son reflejos muy elaborados
ü
Psicoanalítico: Freud dice que el hombre se
mueve por el inconciente
ü
Económico: Marx dice que el hombre actúa según
su poder adquisitivo
ü
Genético: Los actos libres son distinguidos por
la composición genética
ü
Psicológico: Los actos libres están en función a
un móvil, el cual la voluntad se dirige necesariamente. El fin justifica los medios
Crítica del determinismo
Los reduccionistas son incapaces de explicar la aprobación
y reprobación de acciones, el hacerse cargo de estas, etc.
Frente los detrministas, Kant propone dos modos utilizar la
idea de causas e la investigación científica:
o Uso
regulativo: Estudiar un hecho como si siempre tuviera una causa. El científico
puede utilizar el método pero debe saber que nunca terminará de explicarlo
causalmente porque su método no tiene porqué coincidir con la realidad.
o Uso
constitutivo: Decir que la realidad es causal, confundiendo el método de
investigación con la realidad
Somos
inevitablemente libres
Todo ser vivo debe adaptarse a su medio mediante el
mecanismo “Suscitación-afección-respuesta”.
En el animal la suscitación se produce por estímulo de
forma automática con justeza.
El hombre responde mediante los siguientes pasos:
1. Gracias
a su inteligencia capta al estímulo como una realidad que lo afecta de un mundo
2. Frente
esto que nos afecta imaginamos
distintas respuestas. Esta es la libertad que no puede dejar de tener el hombre
y por esta somos abiertos al mundo
3. Para
tomar la decisión se debe eliminar las otras justificando el porqué (justificación es justeza en el animal)
Los existencialistas dicen que nacemos no-hechos. Por lo
tanto no somos libres de no ser libres
Libertad de elección
La libertad es elegir entre varias cosas conforme sus
ventajas. Esto exige que: Nuestra voluntad no esté determinada a obrar, que no
esté totalmente indeterminada y que tengamos buenas razones para elegir una
deliberación.
De este modo la elección se hace para alcanzar fines ya
dados.
Libertad como autonomía
Kant dice que los fines nos lo damos nosotros. A esto se
llega cuando alguien se propone algo que no hemos extraído de la experiencia.
Kant la llama ley de la libertad o ley moral y el saber que la tenemos hace que
nos demos nuestras propias leyes
No se puede explicar científicamente pero si através de
perspectivas se puede saber que existe:
§
Acontecimientos externos a la voluntad de la
persona que la ciencia puede intentar explicar como efecto
§
La voluntad humana, capaz por si misma de
iniciar una serie de efectos
Por lo cual se observa que hay dos leyes:
Þ
Leyes naturales: Estamos sujetos a ellas por ser
seres físicos
Þ
Leyes de la libertad: Dada por seres racionales.
Nos permiten organizar nuestra vida de modo humanizador.
Libertad situada
Del <Yo quiero> al <Nosotros queremos>
La libertad es una capacidad personal que sólo
desarrollamos si lo hacemos en conjunto. De esto vienen propuestas como:
 Hegel:
El sujeto no se da sus leyes sino que se la da la comunidad desde que nacemos
 Marx:
El hombre no es un sujeto aislado: Es el producto de relaciones. La libertad
exige emancipación de las instituciones, y esto sólo se logra a partir de
revolución.
 Habermas
con Levinas: Los hombres se hacen más personas cuando se instalan más en la
sociedad- “El <Yo> existe porque hay un <Tú> con el cual
relacionarse
 Barber:
Antes del <Yo> hay un <Nosotros>. La persona es más libre en grupo
que si está sola.
Libertad
Individual
Nietzsche
dice que hay un mundo con seres desiguales y hay dos morales: De siervo y de
Señores. Esto trae consecuencias:
Ã
Los individuos son aplastados por una
universalidad inventada por unas leyes morales que todos deben doblegarse.
Ã
Los mejores se mediocrizan y los peores son
“animales enanos montados en derechos de gigantes”
Para
Nietzsche, es libre quien actúa por voluntad y no por obligación o necesidad, y
puede imponer su voluntad frente a la de los otros
Libertad
de los diferentes
Los
postmodernistas dicen que no es una ley universal la que maneja la vida, sino
el instinto y la sensibilidad. El instinto de libertad nos hace querer ser
libres.
Vattino
y Lyotord dicen que todos los hombres son iguales pero con diferentes roles.
El
postmodernismo tiene diferencias con Nietzsche:
Y
El postmodernismo conserva igualdad de dignidad,
de derechos y de valores democráticos
Y
Pide respeto a la diferencia, no a la
desigualdad
Y
El superhombre de Nietzsche era un héroe,
mientras que para los postmodernistas se repudia heroicidades y sacrificio.
