Filosofia (20/8)

Libertad interna y externa

Libertad Externa: Que nadie nos impida actuar del modo que nos parece oportuno dentro de las leyes y las costumbres del país. Libertad de expresión, asociación, manifestación, etc. y se pierde cuando uno va a la cárcel o en una dictadura.

Libertad Interna: Poder decidir por uno mismo sobre las cuestiones que lo afecta. Es libertad moral (conduce la vida conforme sus criterios). Se pierde con estupefacientes o control mental.

Libertades civiles y políticas

Las libertades civiles y políticas vienen de la libertad externa y se puede dividir como hizo Benjamin Constant en 1819 en:

·           Libertad de los antiguos: Es la democracia del siglo V a. C. Consiste en participar de los asuntos públicos. Esto hace que esclavos, niños y mujeres no lo sean.

·         Libertad de los modernos: Cada hombre, por naturaleza, tiene derechos, y estos derechos son libertades. Por lo tanto es más libre cuando se le consideran más los derechos. Así nacen cuatro nuevas consecuencias de la libertad externa:

      Universalización: Todos son libres

      Nace Libertad de los modernos que es independencia individual en lugar de participación política

      Aparece la política representativa

      Para defender sus libertades los ciudadanos deben participar en la política

Determinismo y libertad interna

Hay un conjunto de actos libres los cuales son unos causa de otros, el primero debe no tener causa, por lo contrario no sería libre. Así salen dos miradas:

Ø  Actitud deterministas: Nada ocurre sin causa

Ø  Estamos condicionados a actuar de una u otra manera

Condicionamiento y determinación:

Condicionado es saberse responsable de los actos sin ser totalmente libre, Determinado es creerse no libre.

La libertad humana está condicionada por la cultura. Esta casi nunca nos prohive tomar iniciativas y puede potenciar la libertad. Esto es producto de la cultura que heredamos.

El Determinismo cosmológico:El destino

Según Heraclito, todo se explica por una razón y como no puede haber infinitas razones, todo viene de una razón universal. Los estoicos toman esto para hablar del destino, del cual el hombre no puede escapar. Dicen que la imperturbabilidad es la única fuente de felicidad.

Determinismo Teológoco: Predestinación

La gente se preguntaba: Si Dios todo lo sabe ¿No será porque determinó todo a su criterio? De este modo Él sería el que determina los actos del hombre. Determina si voy al cielo o al infierno antes de que nazca

Determinismo científico

ü  Monismo fisicalista: Dar explicación al hombre en cuanto se mueve en lo físico y mecánico

ü  Los actos libres son reflejos muy elaborados

ü  Psicoanalítico: Freud dice que el hombre se mueve por el inconciente

ü  Económico: Marx dice que el hombre actúa según su poder adquisitivo

ü  Genético: Los actos libres son distinguidos por la composición genética

ü  Psicológico: Los actos libres están en función a un móvil, el cual la voluntad se dirige necesariamente. El fin justifica los medios

Crítica del determinismo

Los reduccionistas son incapaces de explicar la aprobación y reprobación de acciones, el hacerse cargo de estas, etc.

Frente los detrministas, Kant propone dos modos utilizar la idea de causas e la investigación científica:

o   Uso regulativo: Estudiar un hecho como si siempre tuviera una causa. El científico puede utilizar el método pero debe saber que nunca terminará de explicarlo causalmente porque su método no tiene porqué coincidir con la realidad.

o   Uso constitutivo: Decir que la realidad es causal, confundiendo el método de investigación con la realidad

Somos inevitablemente libres

Todo ser vivo debe adaptarse a su medio mediante el mecanismo “Suscitación-afección-respuesta”.

En el animal la suscitación se produce por estímulo de forma automática con justeza.

El hombre responde mediante los siguientes pasos:

1. Gracias a su inteligencia capta al estímulo como una realidad que lo afecta de un mundo

2. Frente esto que nos afecta imaginamos distintas respuestas. Esta es la libertad que no puede dejar de tener el hombre y por esta somos abiertos al mundo

3. Para tomar la decisión se debe eliminar las otras justificando el porqué (justificación es justeza en el animal)

Los existencialistas dicen que nacemos no-hechos. Por lo tanto no somos libres de no ser libres

Libertad de elección

La libertad es elegir entre varias cosas conforme sus ventajas. Esto exige que: Nuestra voluntad no esté determinada a obrar, que no esté totalmente indeterminada y que tengamos buenas razones para elegir una deliberación.

De este modo la elección se hace para alcanzar fines ya dados.

Libertad como autonomía

Kant dice que los fines nos lo damos nosotros. A esto se llega cuando alguien se propone algo que no hemos extraído de la experiencia. Kant la llama ley de la libertad o ley moral y el saber que la tenemos hace que nos demos nuestras propias leyes

No se puede explicar científicamente pero si através de perspectivas se puede saber que existe:

§  Acontecimientos externos a la voluntad de la persona que la ciencia puede intentar explicar como efecto

§  La voluntad humana, capaz por si misma de iniciar una serie de efectos

Por lo cual se observa que hay dos leyes:

Þ     Leyes naturales: Estamos sujetos a ellas por ser seres físicos

Þ     Leyes de la libertad: Dada por seres racionales. Nos permiten organizar nuestra vida de modo humanizador.

Libertad situada

Del <Yo quiero> al <Nosotros queremos>

La libertad es una capacidad personal que sólo desarrollamos si lo hacemos en conjunto. De esto vienen propuestas como:

      Hegel: El sujeto no se da sus leyes sino que se la da la comunidad desde que nacemos

      Marx: El hombre no es un sujeto aislado: Es el producto de relaciones. La libertad exige emancipación de las instituciones, y esto sólo se logra a partir de revolución.

      Habermas con Levinas: Los hombres se hacen más personas cuando se instalan más en la sociedad- “El <Yo> existe porque hay un <Tú> con el cual relacionarse

      Barber: Antes del <Yo> hay un <Nosotros>. La persona es más libre en grupo que si está sola.

Libertad Individual

Nietzsche dice que hay un mundo con seres desiguales y hay dos morales: De siervo y de Señores. Esto trae consecuencias:

à    Los individuos son aplastados por una universalidad inventada por unas leyes morales que todos deben doblegarse.

à    Los mejores se mediocrizan y los peores son “animales enanos montados en derechos de gigantes”

Para Nietzsche, es libre quien actúa por voluntad y no por obligación o necesidad, y puede imponer su voluntad frente a la de los otros

Libertad de los diferentes

Los postmodernistas dicen que no es una ley universal la que maneja la vida, sino el instinto y la sensibilidad. El instinto de libertad nos hace querer ser libres.

Vattino y Lyotord dicen que todos los hombres son iguales pero con diferentes roles.

El postmodernismo tiene diferencias con Nietzsche:

Y      El postmodernismo conserva igualdad de dignidad, de derechos y de valores democráticos

Y      Pide respeto a la diferencia, no a la desigualdad

Y      El superhombre de Nietzsche era un héroe, mientras que para los postmodernistas se repudia heroicidades y sacrificio.